Kapat

u ɹ ɐ ǝ ן u n

Ozan Atalan

Reklamlar

Parrhesia’da konuşmacı özgürlüğünü kullanır ve kandırma yerine dürüstlüğü, sahtelik ya da sessizlik yerine hakikati, hayat ve emniyet yerine ölümü, yaltaklanma yerine eleştiriyi, kendi çıkarını koruma ve ahlaki kayıtsızlık yerine ahlaki ödevi tercih eder.

Michel Foucault[1]

Aklımızın alabileceği gerçeklere dair öğrenilen ya da öğretilen şeylerden oluşturduğumuz bir bilgi dünyasına doğuyor, hayatlarımızı buna göre şekillendiriyoruz. Normallik dediğimiz şeyse ortak kavramsal hafızamız sınırlarımız içinde vuku buluyor. Peki normallik, üzerinde uzlaşılmış bir delilik hali olabilir mi? Bilgi, yaşamamızı sağladığı gibi beynimizi sınırlayıcı bir güce dönüşebilir mi? Hep olumlu konotasyonları olan bilgiyi, onu kabul etme ve ona ulaşma yolları açısından biraz eleştirmeye ne dersiniz?

Devamını oku

BU ESERİ BURAYA NASIL GETİRMİŞLER Kİ?

Dilara Altuğ

Hepimiz birer sanat izleyicisi olarak düşünürüz, bu kadar büyük bir heykeli buraya nasıl getirdiler, taa nerelerden buraya bu eser nasıl geldi diye. Gidip görmeye fırsat bulamadığımız sanat eserlerini ayağımıza kadar getiren firmaların ve bu operasyonun içinde çalışanların emeği yadsınamaz kadar büyük. Bu zorlu sürecin nasıl yürütüldüğünü öğrenmek ve daha fazla bilgi sahibi olabilmek için Zilberman Gallery operasyon sorumlusu Gizem Demirçelik ile bu konu üzerine bir röportaj yaptık.

Devamını oku